Cette dimension reflète le cheminement intellectuel aboutissant à une conclusion ou à la résolution d’un problème.

A. L’approche empirique consiste à partir de l’observation et de l’expérimentation pour en établir un modèle.

B. L’approche théorique part d’une hypothèse qu’elle démontre.

Comment êtes-vous parvenu à ces résultats ?
Observation -> Modèle -> Hypothèse provisoire -> Théorie (A)
Théorie -> Hypothèse – > Observation – > Confirmation (B)

Cette dimension fait référence à la manière dont les risques sont perçus, et leurs conséquences acceptées.

A.  Au sein des cultures qui tentent de minimiser la prise de risque, les individus ont tendance à se laisser du temps avant d’agir face aux situations perçues comme risquées, et ce afin d’évaluer préalablement toutes les conséquences possibles. Dans ces cultures, les échecs peuvent mener à une stigmatisation de leurs auteurs.

B. Au sein des cultures qui s’accommodent plus volontiers aux risques, les individus perçoivent davantage les opportunités émergeantes que les dangers qui y sont associés. Dans ces cultures, les échecs sont perçus comme une source d’apprentissage.

Préférez-vous courir le risque (A) ou tentez votre chance (B)?

Cette dimension reflète la manière dont les règles sont appliquées.

A. L’application des règles est stricte au sein des cultures dites « universalistes ». Une solution générale est établie en vue de régler tous les problèmes particuliers.

B. L’application est contextuelle au sein des cultures dites « particularistes ». Les procédures et les règles peuvent faire l’objet d’ajustement en fonction des relations personnelles et des circonstances.

Est-ce la règle qui prime sur la relation (A)? Ou vice-versa (B)?

Cette dimension fait référence à la manière dont les décisions sont prises.

A. Au sein des cultures dites « consensuelles », les protagonistes sont conviés à participer aux prises de décisions. La formation des décisions est par conséquent plus longue, mais elle connait une mise en œuvre plus rapide.

B. Au sein des cultures qui imposent les décisions « d’en haut », les décisions sont prises par une seule personne, généralement le supérieur hiérarchique. Le processus est plus rapide, mais la mise en œuvre nécessite davantage de temps. En effet, les décisions peuvent faire l’objet de révisions, du fait que les éléments nécessaires pour trancher de manière définitive n’ont pas toujours été portés à la connaissance du décisionnaire.

Quelle est la phase la plus rapide ?  La prise de décision (B) ou la mise en œuvre (A) ?

Cette dimension reflète le degré d’acceptation en matière de pouvoir et d’autorité.

A. Au sein des cultures dites « hiérarchiques », les individus ne croient pas que les gens soient égaux, où même qu’ils devraient l’être. La répartition du pouvoir est une simple réalité sociale. Dans ce contexte, l’autorité constitue un enjeu de pouvoir personnel.

B. Au sein des cultures dites « égalitaires », les inégalités de pouvoir doivent être justifiées, et les individus cherchent à les réduire. L’autorité relève d’un enjeu fonctionnel.

Le statut prime-t-il sur la compétence ? Ou vice-versa ?

Cette dimension fait référence à l’identité d’un individu en rapport aux autres.

A. Au sein des cultures dites « collectivistes », les individus existent au travers de leur appartenance au groupe, de sorte que les intérêts collectifs passent avant les intérêts personnels de ses membres. L’harmonie sociale prime sur l’indépendance et l’expression individuelle.

B. Au sein des cultures dites « individualistes », les individus se perçoivent indépendamment des autres. L’épanouissement, la liberté et le bien-être personnel priment sur le groupe.

Est-ce que l’intérêt du groupe prime sur le mien (A) ? Ou vice-versa(B) ?

Cette dimension fait référence à la manière d’appréhender le monde.

A. La pensée analytique perçoit les objets indépendamment de leur contexte. L’approche qui en découle consiste à examiner séparément chaque partie d’un objet, à les isoler et à étudier leurs attributs internes pour ensuite les classifier.

B. L’approche holistique appréhende les choses dans un ensemble, s’intéressant davantage aux relations entre eux et à leur environnement plutôt qu’aux caractéristiques des objets. La classification est donc basée sur une relation contextuelle ou fonctionnelle.

Avec lequel de ces objets regrouperiez-vous un cahier ? Un magazine (A) ou un crayon (B)[1]?